Thursday, 23 November 2023

ॐ ध्यान शिला Om Dhyan Shila

 ॐ ध्यान शिला  Om Dhyan Shila 

पूर्णतया प्रकृति की गोद में   Completely in the lap of nature


यहाँ किसी प्रकार का कोई प्रवचन नहीं होता.
There is no sermon of any kind here.

यहाँ कुछ सिखाया नहीं जाता.
Nothing is taught here.

यहाँ पर भोजन पूर्णतया शाकाहारी होता है जिसे आप स्वंय बना सकते हैं, होटल से मंगवा सकते हैं अथवा खाना बनाने वाले को किराये पर रख सकते हैं.  

The food here is completely vegetarian, which you can prepare yourself, order from the hotel or hire a cook.










यहाँ किसी प्रकार का कोई बंधन नहीं होता.
There is no restriction of any kind here.




स्वतंत्र रहकर चिंतामुक्त रहिये 
Stay free and worry free







यदि कोई चाहे तो .
If anyone wants
1. जीवन और मृत्यु से सम्बंधित कुछ गंभीर विषयों पर वार्ता की जा सकती है. 
1. Some serious topics related to life and death can be discussed.
2 ज्योतिष से सम्बंधित सुविधा प्राप्त कर सकता है.
2 Can get facilities related to astrology.
3. हस्त रेखा से  सम्बंधित सुविधा प्राप्त कर सकता है.
3. Can get facilities related to palmistry.

यदि यहाँ के विषय में कुछ अधिक जानना चाहें तो आप इनसे संपर्क कर सकते हैं.
 If you want to know more about here then you can contact them.

हिंदी के लिए     पवन बख्शी     9418469399.

For English     Dr. Rakesh Mehta     78001 26639

Email : antaskiyatra@gmail.com 



ॐ ध्यान शिला  Om Dhyan Shila 
Jamna District Sirmaur H.P. 173029  



Friday, 5 May 2023

Identify yourself

 

Identify yourself

The people of the world roughly can be divided into five categories –

 

The first category is of those people who are spending their lives laughing, crying, singing, cursing, fighting and quarrelling in their happiness and sorrow. They have no desire for more than sex, food, clothes, nor do they have any desire to come out of their circle of life.

The second type of category is somewhat more advanced than the first type, clean, educated or semi-educated. They are not aware of their sorrows, but due to their pain, ignorant of the root causes of pain, rubbing their heads at the feet of some god or goddess, holding their ears, or in the disciplines of Tantra-Mantra-Yantra, the priests are trapped in the trap of the pundits. Looking for a solution to get rid of sorrows. They blame God or someone else for their sufferings.

In the third category are those people who are scholars. Those who have good knowledge of theology. They become impatient to get down to the scriptures in every matter. Like the above two classes, this one is also overwhelmed with sorrow. They argue about the nature of the mind, but the mind is not under their control. They talk about meditation but do not experience even a single moment of meditation. Samskaras make them do whatever they know to be sin or an unforgivable action. Looks idealistic from above but is devoid of sensitivity. This is the class of shrut gyanis.

People of the fourth category are more advanced than the above three. He is artistic in life, creative and sensitivity is his main quality. They have come to know the basic nature and source of sorrow. That's why these rituals are engaged in destroying the seed itself. This category is the category of meditators, self-analysts who think and meditate. He is either alert every moment or is engaged in the practice of awareness. He has imbibed the learned knowledge in his life towards his thoughts and behaviour. Such knowledge is called Buddha-conscious wisdom.

The fifth category is of those special great men and sages who have freed themselves from the cycle of life, and are constantly aware and committed to the upliftment of human beings. He is the supreme hero, our protector and guide.

Even the fifth class superheroes reached the place where we are standing by following the same path. We also have to follow these paths to reach where they are standing today. He has crossed the same obstacles of the mind, which today stand as an unshakable rock in our path. It is difficult to cross the road but not impossible.

So let's open the door of the mind which has been closed for centuries and enter inside and see what experiences or sanskars we have accumulated there from previous births till date. Opening the door of the mind, going inside, inspecting the stored things, sorting useful-unusable, true-false, efficient-inefficient, necessary-unnecessary, throwing the useless out of the store-this is meditation. Know yourself from today.

That's all for today

Pawan Bakhshi

 

Know yourself, where do you find yourself among the five categories of human beings?

Identify yourself, where do you find yourself among the divided into five classes?

Do you wish to proceed to the next step? We will try to guide you

So let us know by voting in the survey form above.

Do you wish to move to the next stage?

Please also tell us by voting in the above survey form

अपने को पहचानिए

 अपने को पहचानिए


संसार के मनुष्यों को मोटे तौर पर 
पाँच वर्गो में विभाजित किया जा सकता है –

पहला वर्ग उन मनुष्यों का है जो अपने सुख-दुख में हँसते-रोते-गाते, कोसते, लड़ते, झगड़ते अपना जीवन बिता रहे है. उन्हे मैथुन, भोजन, वस्त्र से अधिक की न ही इच्छा है और न ही अपने जीवन-वृत्त से बाहर आने का कोर्इ चाव. 

दूसरे प्रकार की श्रेणी पहले प्रकार से कुछ अधिक उन्नत हैं, साफ-सुथरी, शिक्षित या अर्धशिक्षित है. अपने दु:खों के प्रति जागरूक नहीं हैं परन्तु उसकी पीड़ा से कातर होकर पीड़ा के मूल कारणों से अनभिज्ञ किसी र्इश्वर,देवी देवता के चरणों में माथा रगड़ते, कान पकड़ते या तंत्र-मंत्र-यंत्र की विधाओं मे पुजारी पंडितों के जाल में फँसे अपने दु:खों से मुक्ति का उपाय ढूँढ रहे हैं. अपने कष्टों के लिए ईश्वर को अथवा अन्य किसी को दोषी मानते हैं. 

तीसरे वर्ग में वे लोग हैं जो विद्वान है. धर्मशास्त्रों का जिन्हें अच्छा ज्ञान है. बात बात में शास्त्रार्थ पर उतरने को अधीर हो जाते है. उपरोक्त दोनों वर्गो की भाति ये भी दु:ख से विह्वल है. मन के स्वभाव पर बहस करते हैं पर मन इनके वश में नहीं. ध्यान पर चर्चा करते हैं पर ध्यान के एक पल का भी अनुभव नहीं. संस्कार उनसे वह सब कुछ करवा लेता है,जिसे वे जानते हैं कि वह पाप है या अकरणीय कर्म है. ऊपर से आदर्शवादी दिखते हैं परन्तु संवेदनशीलता विहीन है. यह श्रुत ज्ञानियों का वर्ग है. 

चौथी श्रेणी के लोग उपरोक्त तीनों से अधिक उन्नत है. जीवन में कलात्मक है,सृजनात्मक है और संवेदनशीलता इनका प्रमुख गुण है. इन्होने दु:ख के मूल स्वरूप और स्रोत को जान लिया है. इसलिए ये संस्कार बीज को ही नष्ट करने में लगे हुए है. यह श्रेणी ध्यानियों की, चिन्तन, मनन करने वाली आत्म विश्लेष्कों की श्रेणी है. ये प्रतिपल या तो सजग है या फिर सजगता के अभ्यास में रत है. अपने व्यवहार के प्रति,अपने विचार के प्रति इन्होने श्रुत ज्ञान को अपने जीवन में उतार लिया है. ऐसे ज्ञान को बुद्ध भावित प्रज्ञा कहते है. 
पाँचवीं श्रेणी उन विशिष्ट महामानवों और महात्माओं की है जिन्होने जीवन के चक्र से स्वयं को मुक्त कर लिया है, और मानव के उत्थान के प्रतिसतत जागरूक और प्रतिबद्ध है. ये उच्चकोटि के महानायक, हमारे संरक्षक और मार्गदर्शक है. 

पाँचवीं श्रेणी के महानायक भी उसी रास्ते से चलकर वहाँ पहुँचे जहाँ आज हम खड़े हैं. हमें भी इन्ही रास्तों से चलकर वहां पहुंचना जहां आज वे खड़े हैं. उन्होंने मन की उन्ही बाधाओं को पार किया है, जो आज हमारे मार्ग में अडिग शिला बनकर खड़ी है. रास्ता पार करना कठिन तो है परन्तु असम्भव नहीं. कबीर ने मन की अकथ कथा कही - 

कहत कबीर समुझाय जो कोई मन को समझ ले वाको काल न खाय. 

तो आइये सदियों से बन्द मन के द्वार को खोलें और भीतर प्रवेश करें और देखें कि पूर्व जन्मों से आज तक क्या क्या अनुभव या संस्कार वहाँ हमने जमा कर रखे हैं. मन के द्वार को खोलना, भीतर जाना, संग्रहीत वस्तुओं का निरीक्षण करना, उपयोगी-अनुपयोगी, सत-असत, कुशल-अकुशल, आवश्यक-अनावश्यक की छटनी करना, अनुपयोगी को स्टोर से बाहर निकाल कर फेंक देना- यही ध्यान हैं. आज से अपने को पहचानिए.

आज बस इतना ही,
पवन बख्शी
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अपने को पहचानिए, पाँच वर्गो में विभाजित मनुष्यों में से आप अपने को कहाँ पाते हैं ?

क्या आप अगले चरण में जाने की इच्छा रखते हैं. हम आपका मार्ग दर्शन करने का प्रयास करेंगे 
तो ऊपर दिए गए सर्वे फॉर्म में वोट दे कर हमें भी बताएं 

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ॐ ध्यान शिला Om Dhyan Shila

 ॐ ध्यान शिला  Om Dhyan Shila  पूर्णतया प्रकृति की गोद में   C ompletely in the lap of nature यहाँ किसी प्रकार का कोई प्रवचन नहीं होता. The...